فهرست موضوعي مطالب سايت

     ما نمانیـم و کـار مـا مانــَد               کار دنیا همیشه بر عکس است

براي مشاهده فهرست موضوعي مطالب سايت اينجا كليك كنيد.


براي استفاده از نقشه الكترونيكي تهران روي تصوير زير كليك كنيد.

مطالب خود را براي ما ارسال كنيد:

[e-mail]

لطفا تصاوير و گزارش مراسم‌هاي خود را

جهت استفاده عموم براي ما ايميل كنيد.

ادامه نوشته

دولاب تهران: امامزاده اهل بن علی

امامزاده اهل بن علی از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام، و به روایتی از فرزندان حضرت علی علیه السلام است. در ذیل تصاویر زیبایی از محوطه امامزاده اهل علی به همراه توضیحات مبسوطی در خصوص این مکان مقدس حضورتان تقدیم می‌کنم.

مطالبی که در ذیل ملاحظه می‌فرمایید از پایگاه اطلاع رسانی امامزاده‌های شهر تهران (www.emamzadeha.ir)  اقتباس شده‌اند.

تاریخچه بقعه

الف)نام ونشان صاحب بقعه:
براساس نوشته‌ی روی سنگ قبر، صاحب بقعه از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) است. اما در گذشته، زیارت نامه‌ای در حرم موجود بوده که ایشان را از پسران حضرت علی(ع) و برادر حسین(ع) معرفی می‌کرده است. (معتمذی،ص437). درکتاب اختران فروزان ری و طهران از حاج شیخ محمد شریف رازی این گونه نقل شده است: "همچنین مردم ایشان را اهل علی می شناسند و این در حالیست که ایشان علی الاحول بوده که به مرور زمان به اهل علی مشهور شده و حتی ایشان به اولاد علی منتسب دانسته‌اند.
جناب ابوالقاسم علی الاحول طشت بن عبدالله الامیربن عبدالله بن الحسن بن جعفرابن الحسن امام حسن علیه السلام. این آقا دو پسر داشت به نام ابوعبدالله محمدکسکسه،و ابوالعباس محمد الاعرج که در اهواز می‌باشد.
قبرش در ری معروف نیست جز اینکه در نزدیکی دولاب خیابان خاوران مزاریست به نام علی العلی یا اهل علی متحمل است همین علی عبیدالله الامیر باشدکه پنج تن واسطه تا امام(ع) دارد." (شریف رازی،ص87)
در قدیم شهرت این منطقه گل زرد بوده است (امامزاده گل زرد). مشهور است که کشاورزان این منطقه امامزاده را شهید کرده‌اند. درباره‌ی علت شهادت وی گفته‌اند که پای ایشان ظاهرا"هنگام عبور از آب بند می لغزد و باعث خرابی آن می‌شود. روستائیان هم با بیل بر سر او می زنند و او را شهید می کنند. اما پس از شهادتش متوجه اشتباه خود می شوند و برای جبران کار خود، مقبره‌ای برای او می سازند.

ب)سابقه ی بنا و حدود و ثغور آن
مطابق عکس‌های موجود، درسال1328هـ ش، ورودی بقعه به صورت دالانی با سقف چهار طاقی بوده و روی سکوهائی که داخل این دالان قرار داشته، اجناسی به فروش می رسیده است. طرح کلی بنا به صورت کنونی اما تماما"خشت وگل بوده است.
در اطراف بنا نیز گویا رواقی بوده که در بازسازی‌های بعدی از بین رفته اما هسته‌ی اصلی بنا چون گنبدخانه وایوان باقی مانده است. در دهه ی1330هـ ش، در بنای بقعه قسمت قابل اهمیتی دیده نمی‌شد. در داخل حرم روی گج نقاشی شده بود (معتمدی،ص436؛مصطفوی،آثار تاریخی طهران، صص241-242)، اما اکنون پس از بازسازی‌ها دیگر اثری از آن وجود ندارد. روی دیوار دو طرف ایوان دوازده بیت شعر به خط نستعلیق بر خشت بزرگ کاشی، به تاریخ 1268هـ ش/1308هـ ق، نوشته ونصب گردیده بود.

(مصطفوی،آثارتاریخی طهران،صص241-242؛معتمدی،صص436-437).

این کتیبه ها بعد از الحاقات جدید اکنون درپیش فضای قدیمی بقعه نصب است. چنان که در بخش توصیف کنونی بنا نیز ذکر شد، پیش فضای جدید در جلو این پیش فضای قدیمی قرار گرفته و آن را از صورت ایوان بودن درآورده است. همین اشعار در سال 1324هـ ش، باکمی تغییرات در برخی کلمات و تعویض نام متولی، به خط نسخ بر کاشی نوشته‌ی بالای سر در ورودی محوطه‌ی بقعه نصب می شود.

(مصطفوی،آثار تاریخی طهران، صص241-242؛ معتمدی، صص436-437)

به گفته راویان محلی، در گذشته، احداث گورستانی که روبروی این بقعه بود؛ موجب دفن بسیاری از اموات در اراضی متصل به این زیارتگاه شده بود و درآمد این کار به تعمیر بقعه اختصاص می یافت. کم کم قبرستان مذکور اطراف بقعه را فرا گرفته بود. این قبرستان غسالخانه‌ای هم داشت.
غسالخانه‌‌ای که در ضلع شمالی بقعه‌ی امامزاده بوده، با تغییر کاربری در حال حاضر منزل خادم امامزاده است. بازسازی بنای بقعه از سال 1379هـ ش شروع شده است و همچنان ادامه دارد. در این بازسازی، ضمن حفظ طرح قدیمی بنا، تغییراتی در پوشش آن ایجاد شده است. در سال1380هـ ش در دو طرف بقعه دو شبستان اضافه شده، همچنین ورودی و راهروهای بقعه با سنگ مرمر مرمت و بازسازی گشته اند. هم اکنون طرح ساخت کتابخانه‌ای در امامزاده داده شده اما هنوز کار آن آغاز نشده است .

عامه مردم این امامزاده را به دلیل رویش گل های زرد در این منطقه، بیشتر بنام امامزاده (گل زرد)می شناختند (مصطفوی، اطلاعات ماهانه، شماره ی59، مرداد1331صص19-20).
ضریح چوبی قدیمی اکنون درگوشه ای از بقعه نگهداری می شود. بقعه، گنبد دو پوشی داشته که از مهارت سازنده ی آن حکایت می کرده است. قسمت بالای گنبد با کاشی فیروزه ای رنگ پوشیده شده و بقیه ی آن آجری بوده است (مصطفوی، آثارتاریخی طهران، صص241-242، مصطفوی، اطلاعات ماهانه؛ شماره ی 53، مرداد 1331، ص20؛معتمدی، صص436-437).

بقیه مقاله را در ادامه مطلب ...

ادامه نوشته

یادواره شهدا در مسجد محبین حضرت زهرا

امسال هم ـ همچون سال‌های گذشته ـ مراسم یادواره شهدا توسط بسیج مسجد محبین حضرت زهرا (س) برگزار گردید. در این مراسم سردار پاسدار اصحاب کریمی خاطرات جنگ و تحلیل شرایط کنونی و شیوه‌های مقابله با تهدیدهای دشمنان را بیان کردند.

هیئت ائمه بقیع دولاب تهران ـ 10 بهمن 1391

هیئت ائمه بقیع در سال 1373 تاسیس و تاکنون به فعالیت خود ادامه داده است. این هیئت در شب‌های چهارشنبه هر هفته و مناسبت‌های خاصی نظیر ولادت و شهادت ائمه معصومین، اعیاد اسلامی و... برنامه دارد و پایگاه اصلی این هیئت «مسجد فاطمیه دولاب» می‌باشد.

برخی از بانیان و خادمان این هیئت عبارتند از آقایان: مرحوم حاج ابراهیم غلامی، حاج جلیل بادمسیحا، حاج اسماعیل کریمی، حاج حسین صیفی‌کار، مرحوم حاج محسن حاج کریمی، حاج حسن صالحی، حاج سید جلال هاشمی، مرحوم حاج ابراهیم فعلی، حاج مرتضی محمدی، حاج عباس قربانی، حاج احمد ناصری.

ادامه نوشته

پايگاه اطلاع رساني هيئت انصارالحسين (ع) ـ تكيه ميان دولاب

پايگاه اطلاع رساني هيئت انصارالحسين(ع) دولاب تهران (تكيه ميان دولاب) افتتاح شد.

براي مشاهده روي تصوير زير كليك كنيد. 

اميدواريم در آينده شاهد مطالب ارزشمند و تخصصي در اين پايگاه باشيم.